GANZ FRAU – Eine Fotoausstellung zu weiblicher Genitalbeschneidung in Senegal
Mit unseren Bildern helfen wir, auch die Geschichten zu erzählen, die schwer in Worte zu fassen sind. In der Ausstellung «Ganz Frau», die im Dezember 2023 im kHaus in Basel zu sehen war, erzählt Fatou Diatta, wie sie sich gemeinsam mit den Menschen ihrer senegalesischen Heimatregion Casamance und IAMANEH Schweiz gegen die sozial tiefverankerte Praxis der weiblichen Genitalbeschneidung einsetzt.
Selbst von Beschneidung betroffen, zeigt Fatou, dass traditionelle Wertschätzung, gemeinschaftliches Engagement, Aufklärung und Mut zur Selbstbestimmung die besten Mittel dagegen sind. Entgegen weitläufiger Meinungen sind die Grundintentionen einer Beschneidung meist gut. Nicht zuletzt wollen wir mit der Ausstellung unsere eigenen Vorurteile und vorschnellen Annahmen über andere in den Blick nehmen und zu einem verständnisvolleren Miteinander beitragen.
Die freie Hängung erlaubt es, die Bilder und Themen mehrschichtig wahrzunehmen und immer wieder aus anderen Perspektiven auf die Bilder zu blicken.
Fatou Diatta, auch bekannt als Rapperin «Sister Fa» und Aktivistin gegen weibliche Genitalbeschneidung, ist in Thionck Essyl in der Casamance aufgewachsen. Später führte sie ihre Rap-Karriere nach Berlin, wo sie auch heute noch zeitweise lebt und sich international für die Aufklärung über Beschneidung einsetzt. Ihre Mutter liess sie beschneiden, als sie etwa 5 Jahre alt war. Weil sie Fatou liebte. Sie war überzeugt, das es das Beste für sie sei, denn Beschneidung bedeutet soziales Ansehen und Integration. Heute aber weiss man, dass die körperlichen und seelischen Nachteile gravierend sind. Fatou hat Eusobul gegründet, um das Unaussprechliche aussprechbar zu machen, um über die Gefahren aufzuklären und gleichzeitig anerkannte Alternativen zu finden.
Für die Mädchen. Und für die ganze Gemeinschaft.
«Meine Mutter liess mich beschneiden, weil sie mich liebt.»
Mädchen in der traditionellen Kleidung des Initiationsritus. Egal wie alt, nach der Beschneidung gelten sie als Frauen.
Zusammenspiel von Bildern und Text in der Ausstellung «Ganz Frau»
Durch die offene Anordnung ergeben sich ständig neue Blickwinkel.
Seit 1999 ist weibliche Genitalbeschneidung in Senegal verboten. Trotzdem sind nach Schätzungen im Süden gut drei viertel der Mädchen betroffen. Mit Religion hat es nichts zu tun.
Die Mädchen werden oft bereits als Säuglinge beschnitten. Auch weil man glaubt, dass sie dann weniger davon traumatisiert würden.
Bei einer Beschneidung werden die äusseren weiblichen Geschlechtsorgane aus nicht-medizinischen Gründen teilweise oder vollständig entfernt oder verletzt.
In der Casamance ist Beschneidung erst seit den 60er Jahren eine Praxis. Während die Grossmutter (mitte) nicht beschnitten ist, liess sich Abissatou (rechts) mit 15 Jahren freiwillig beschneiden und bereute es sofort, aber der soziale Druck auf sie war zu hoch. Ihre Tocher Rufina (links) ist nicht beschnitten und heute Teil von Fatous Programm zur Jugendaufklärung.
Gemeinschaft wird grossgeschrieben, deshalb müssen auch alle mitmachen, um Beschneidung beenden zu können.
Sogenannte Badjen Gox sind Vertraute für Mädchen, die mit ihnen über Sexualität und Verhütung sprechen.
Jugendschwangerschaften sind nach wie vor ein grosses Problem. Beschneidung als Mittel zur Verhütung funktioniert nicht.
Badjen Gox bei einer Versammlung.
Fatous Organisation EUSOBUL bezieht verschiedene Gruppen in ihr Programm ein.
Auch immer mehr Männer wissen über die Beschneidung und ihre Gefahren Bescheid. Männer sind ebenfalls beschnitten, es verleiht ihnen Status. Weibliche Beschneidung ist somit auch ein Mittel zur Gleichberechtigung.
Der Imam ist religiöser Führer und eine wichtige Figur im Kampf gegen Beschneidung.
Von Jugendlichen zu Jugendlichen: Aufklärungsarbeit in Schulen.
Mit der Ausstellung soll der Blick auf die Lösung gelegt werden und die starken Frauen, die dahinter stehen. Wir wollen Emotionen wecken ohne Gewalt zu reinszenieren.
Während der Ausstellungserarbeitung haben wir uns immer wieder mit unserem europäisch und weiss geprägten Blick auseinanderzusetzen. Unsere Ästhetik ist von unserer Sozialisierung geprägt, das können wir nicht ablegen. «Richtig machen» wollen wir es alle – aber was heisst das? In zwei Rahmenveranstaltungen haben wir mit dem Publikum über unsere Wahrnehmung und das Bemühen gesprochen, offen, nicht-diskriminierend und gleichberechtigt zu kommunizieren.
Verantwortungsvoll kommunizieren
Rahmenprogramm
Organisationen und Gruppen hatten die Möglichkeit, begleitend zu einer Führung ein Mittag- oder Abendessen dazu zu buchen. Alima Diouf und ihr Team vom Verein «Migranten helfen Migranten» haben uns dafür täglich ein Büffet mit senegalesischem Essen und Getränken zusammengestellt.
